早在前些年就耳闻三清山之美并于泰山的雄伟，华山的峻峭，衡山的烟云，匡庐的飞瀑，黄山的奇松。而今踏入此地甚感于它美的灵气，古朴自然；它秀的洒脱飘然，溪流潺潺；它险的陡峭，异彩纷呈；它奇的特有-云海、雾涛、日出、佛光天象奇观，形神兼备，仙灵众相，维妙维肖。颇有“三峰插天如芙蓉， 晴云赤日行其中。 攀缘飞磴立峰顶， 一鉴四海双眸空！”之雄伟景观。
        漫步于山间的小栈道，听着林间鸟儿的欢快声，吹着自然的山风，哼着小调，尽享于三清山的“碧桃花落仙人去，静听松风心自凉”其意境中。
        很多人都喜爱三清山的奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑，云海雾涛，而我却独钟情于三清山的日落，它的美诠释着人性世间的淡然、娴熟，更加衬托了三清之道家圣地的洁净。
        暮色中，凭栏眺望，夕阳西下，煞是好看，红的黄的，层次各异，红的有血红、绯红、桃红、粉红，黄的有金黄、绛黄、鹅黄、杏黄，还有蛋清、湖蓝其状如带如盘，如花瓣，如鱼鳞，色泽纷呈，千姿百态。接着霞光的范围慢慢地缩小，颜色也逐渐变浅了，紫红变成了深红，深红变成了粉红，又由粉红变成了淡红，最后终于消失于青山后，无影无踪。让人颇感留恋，难以割舍，“青山依旧在，几度夕阳红。”
        曾经几何，有位朋友问我，你为什么独有钟情夕阳而无视朝霞的美，倾心于中呢？我回答道：夕阳给我有种宁静，一种闲适，它宁静不夺目，尽然地诠释了生命的本真，生活的真谛！“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴，万物之静也”！踏山而行，远离尘嚣，静心感受自然的美，伴着鸟儿的清脆声，追寻落日，享受霞光抚慰地柔和，忘我的尽情乐于道家之天地间的自然和宁静。
        醉于落霞的美，感召人生的真谛，让这自然的风吹醒迷失的大脑，追回自我。远离那纷绕地人世间，像莲，浊淤泥而不染，清雅。川流于道家之地的小栈道间，斜靠青山，一览天地，那些所谓的悲喜乐苦何所为之，不为之也。大千世界，只为不因丢失自我为好。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”看待人世间数以百年有多少人忘却了自我，丢掉了自己，迷失了方向，为的只是那所谓的名和利。记得曾在一本书中看到过这样一个禅宗公案故事：说的是有位公差，押解着一个犯了法的和尚。由于路途遥远，公差每天起床后，都要清点身边的几样东西：一、包袱，二、公文，三、和尚，四、自己。日复一日，和尚和公差彼此互相照应，久而久之建立了朋友关系。一天里，风雨交加，极寒交迫，公差想喝些酒，和尚对公差说，我帮你去打酒，你好好放松下，公差答应了。和尚信诺打来了酒，公差喝得酩酊大醉，酣然入睡。和尚看到机会来了，掏出剃度的刀片将公差头剃光，穿上公差的衣服跑了。等酒醒后的公差起床后，开始每天的清点，一、包袱在，二、公文在，三、和尚？摸摸头也在，四、自己呢？不在了。这个故事告诉了我们，在这样的纷争生活中包袱成了我们物质享受的东西，公文成了我们必要的职业，和尚成了我们日复一日要做的事，而我们到最终却丢掉了自己。喜爱晚霞，醉于晚霞，只因它的美就在这，它让人看淡一切，道家之境高不也告知人们一切随然而往吗？“性躁心粗者，一事无成，心和气平者，百福百集。”
        夕阳醉了，落霞醉了，任谁也掩饰不了，无论你处在何时何地，无论你是年轻的，还是年长的，更无论你是功成名就的，还是一事无成的，淡然面世，静心生活，让我们如晚霞般娴熟，自然，平和，注入人心，难以割舍忘怀！瞬间的夺目只为昙花一现，长长久久的散发微光微热那才为最真，最美！（汪晓华）